Bądźmy szczerzy: większość z nas jest wyczerpana.

Jesteśmy wyczerpani próbami trzymania wszystkiego w garści. Jesteśmy wyczerpani udawaniem, że jesteśmy silniejsi niż w rzeczywistości. Jesteśmy wyczerpani wiarą, że gdybyśmy tylko stali się bardziej zdyscyplinowani, produktywni, wierni lub odporni, życie w końcu stałoby się możliwe do opanowania.

Pod tym całym dążeniem kryje się głębszy lęk. Boimy się własnych ograniczeń.

Nie lubimy potrzebować pomocy. Czujemy niechęć do naszych fizycznych ograniczeń. Frustrują nas nasze emocje, rozczarowują nas nasze niepowodzenia i niepokoją okoliczności, których nie możemy kontrolować. Gardzimy słabościami, które obnażają, jak małą moc w rzeczywistości posiadamy.

Ale być może toczymy niewłaściwą walkę. Słabość nie jest naszym wrogiem. Słabość to jedno z największych Bożych zaproszeń.

Trudno być człowiekiem

Prawda jest taka, że trudno jest być człowiekiem. Jesteśmy skończonymi stworzeniami żyjącymi w upadłym świecie. Doświadczamy smutku, choroby, rozczarowania, lęku i niepewności. Potrzebujemy snu. Potrzebujemy pożywienia. Potrzebujemy relacji. Potrzebujemy pomocy.

Jednak często żyjemy tak, jakby te potrzeby były porażkami. Nawet chrześcijanie mogą po cichu przyjąć przekonanie, że dojrzałość oznacza stawanie się coraz bardziej samowystarczalnym. Możemy nigdy nie wypowiedzieć tego na głos, ale często zachowujemy się tak, jakby zależność była czymś, z czego należy wyrosnąć.

Wtedy życie nam przerywa. Pojawia się diagnoza. Modlitwa pozostaje bez odpowiedzi. Relacja się rozpada. Czas cierpienia trwa dłużej, niż się spodziewaliśmy. Nagle zadajemy trudne pytania: Skoro Bóg mnie kocha, dlaczego to się dzieje? Dlaczego wciąż się zmagam? Czy Bóg jest mną rozczarowany? Czy moja słabość jest dowodem na to, że Go zawiodłem?

Cierpiący, którzy potrzebują Pocieszyciela

Jeśli uważnie przyjrzymy się Chrystusowi, odkryjemy coś nadzwyczajnego: jesteśmy nie tylko grzesznikami potrzebującymi Zbawiciela; jesteśmy cierpiącymi, którzy potrzebują Pocieszyciela. Dlatego człowieczeństwo Jezusa ma tak wielkie znaczenie. Jezus nie ratował nas z dystansu. On wszedł do naszego świata. Wybrał, by stać się w pełni człowiekiem. Przyszedł na świat jako bezbronne niemowlę. Doświadczył głodu, wyczerpania, smutku, odrzucenia, żalu i bólu. Dobrowolnie przyjął każde zwyczajne ograniczenie ludzkiego życia.

Dlaczego? Ponieważ Jezus przyszedł odkupić nasze człowieczeństwo, a nie je wymazać. Ta prawda zmienia wszystko. Jeśli skupiamy się wyłącznie na boskości Jezusa, możemy ulec pokusie postrzegania Go jako potężnego, ale odległego. Jeśli zapomnimy o Jego człowieczeństwie, możemy niechcący wyobrazić sobie Zbawiciela, który może nas zbawić, ale nie potrafi nas zrozumieć.

Jezus przyszedł odkupić nasze człowieczeństwo, a nie je wymazać.

Ale List do Hebrajczyków przypomina nam, że mamy coś znacznie lepszego: „Nie mamy bowiem arcykapłana, który by nie mógł współczuć naszym słabościom, lecz poddanego próbie pod każdym względem podobnie jak my – z wyjątkiem grzechu” (4,15).

Pomyśl o tym słowie: współczuć. Jezus nie tylko obserwuje naszą słabość. On jej nie toleruje. Nie przewraca na nią oczami. On z nią współczuje. Wie, co to znaczy być znużonym. Wie, co to znaczy odczuwać smutek. Wie, co to znaczy być niezrozumianym. Wie, co to znaczy cierpieć. A ponieważ wie, zbliża się do nas.

Zaprojektowani do zależności

Być może Bóg wcale nie jest tak sfrustrowany twoimi ograniczeniami jak ty. Być może twoja słabość nie jest dowodem na to, że zawiodłeś – jest dowodem na to, że jesteś człowiekiem. Może to być dla nas trudne do zaakceptowania, ponieważ nasza kultura celebruje niezależność. Podziwiamy siłę i samowystarczalność. Oklaskujemy ludzi, którzy wydają się mieć wszystko pod kontrolą.

Ale Ewangelia opowiada inną historię. Istoty ludzkie nigdy nie zostały zaprojektowane tak, by być samowystarczalnymi. Zostaliśmy zaprojektowani tak, aby polegać na Bogu. Od samego początku zostaliśmy stworzeni jako stworzenia, a nie stwórcy. Nasze ograniczenia nie są błędami projektowymi. Są przypomnieniem, że należymy do Niego. Słabość może stać się miejscem spotkania.

Raz po raz na kartach Ewangelii widzimy Jezusa wychodzącego naprzeciw potrzebującym. Zbliża się do znużonych. Zbliża się do pogrążonych w żałobie. Zbliża się do zalęknionych. Zbliża się do wątpiących. Zbliża się do cierpiących. Ludzie, którzy dostępują Jego współczucia, rzadko są tymi, którzy wydają się najsilniejsi. Często są to ci, którzy w końcu przestali udawać.

Być może to jest również zaproszenie dla nas. Być może Jezus zaprasza nas, byśmy przestali odgrywać rolę. Być może zaprasza nas, byśmy przestali udowadniać swoją wartość. Być może zaprasza nas do przyznania tego, co zawsze było prawdą: potrzebujemy Go. To nie jest porażka. To uczniostwo. Bo dopóki nie dostrzeżemy swojej potrzeby, nie będziemy mogli przyjąć Jego siły.

Słabość jest zaproszeniem

Jezus mówi: „Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja wam dam ukojenie” (Mt 11,28). Zauważ, czego nie mówi. Nie mówi: „Przyjdźcie do Mnie, gdy staniecie się silniejsi”. Albo: „Przyjdźcie do Mnie, gdy rozwiążecie swoje problemy”. Albo: „Przyjdźcie do Mnie, gdy przestaniecie się zmagać”. On po prostu mówi: „Przyjdźcie”.

Nasze ograniczenia nie są błędami projektowymi. Są przypomnieniem, że należymy do Boga.

Twoja słabość nie trzyma Jezusa z daleka. Może być właśnie tym miejscem, w którym On zamierza się z tobą spotkać.

Możemy nigdy nie zrozumieć, dlaczego pewne zmagania pozostają. Możemy nigdy w pełni nie pojąć, dlaczego życie toczy się inaczej, niż się spodziewaliśmy. Ale dzięki Jezusowi możemy poznać coś jeszcze lepszego. Możemy poznać Boże serce.

Syn Boży pokochał nas tak bardzo, że stał się jednym z nas. Pokochał nas tak bardzo, że wszedł w cierpienie. Pokochał nas tak bardzo, że przeszedł przez każdy aspekt naszej kruchej egzystencji. I nadal jest blisko nas dzisiaj. Twoja słabość nie jest końcem twojej historii. Może być początkiem odkrywania, że Chrystus czekał tam przez cały ten czas.