Mój świat często kurczy się do rozmiarów problemów moich dzieci. Prosta prośba o przygotowanie się do szkoły może przerodzić się w zdezorganizowany chaos, gdy skarpetki latają w powietrzu równie szybko, jak obelgi dotyczące tego, że nie zostały uprane. Staram się planować tak, aby moje dzieci miały się dobrze, ale rzeczy nieuchronnie idą nie po mojej myśli, a ja zaczynam odczuwać stres, niepokój i brak kontroli.

To, co mówię sobie w takich chwilach, może oznaczać różnicę między zaciśnięciem cugli pozornej kontroli a całkowitym ich odpuszczeniem. To doktryna o zasiadaniu Chrystusa na prawicy Ojca pomogła mi zrobić to drugie.

Jako dziecko co niedzielę śpiewałam Skład Apostolski, ciesząc się staccato fragmentu „wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy”, nie rozumiejąc, co to oznacza. Schowałam tę wiedzę w zakamarku umysłu z etykietą „katechizm” i myślałam o niebiańskim Jezusie jako o pewnego rodzaju odległej postaci.

Jednak stawienie czoła codziennym zawiłościom macierzyństwa skłoniło mnie do głębszego zastanowienia się nad tym, jak zasiadanie Jezusa na tronie jest dobrą nowiną dla mojego rodzicielstwa.

Chrystus zasiada na tronie

Rozważania devotional, nad którymi nasza rodzina pracowała w zeszłą Wielkanoc, poprosiły nas pewnego wieczoru o zastanowienie się nad konsekwencjami niebiańskiego panowania Chrystusa. Przeczytaliśmy opis wniebowstąpienia Chrystusa, 40 dni po Jego zmartwychwstaniu. „I wyprowadził ich aż do Betanii, a podniósłszy ręce swoje, błogosławił im. I stało się, gdy im błogosławił, że rozstał się z nimi i został uniesiony do nieba” (Łuk. 24:50–51). Marek mówi nam, że Jezus został „wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Bożej” (Mar. 16:19).

Kiedy rozważaliśmy to jako rodzina, doktryna o zasiadaniu Chrystusa (jak później dowiedziałam się, że się nazywa) zmieniła się z czegoś arbitralnego w coś rzeczywistego. Siedzieliśmy przy stole jedząc obiad – cóż, niektórzy z nas – i zdałam sobie sprawę, że w tym samym czasie Jezus był na swoim tronie, również siedząc. Oto trzy konsekwencje tej prawdy dla naszego rodzicielstwa.

1. Mam Osobę, której mogę powierzyć moje zmartwienia związane z wychowywaniem dzieci.

Im więcej czytam o przyspieszeniu technologii AI, wpływie mediów społecznościowych na dzieci czy świeckich wpływach na naszych najmłodszych, tym bardziej czuję się przytłoczona wyzwaniem dobrego rodzicielstwa. Niepokój o życie naszych dzieci, a konkretnie o ich formację wiary, jest wysoki.

Prawda o niebiańskim tronie Jezusa oznacza, że On rządzi, panuje i zwyciężył. Na krzyżu pokonał grzech, śmierć i grób. Ale historia na tym się nie kończy. „Co więcej”, mówi Paweł, On „został wzbudzony [i] jest po prawicy Bożej” (Rzym. 8:34). He nie podbija ani nie zamierza podbić, ale już zwyciężył. A ponieważ On zwyciężył, Paweł nazywa nas „więcej niż zwycięzcami przez tego, który nas umiłował” (w. 37).

On nie podbija ani nie zamierza podbić, ale już zwyciężył.

Jeśli jesteśmy w Chrystusie, nic nie może nas odłączyć od Jego miłości (ww. 38–39). Możemy przekazać tę prawdę naszym dzieciom. Możemy wskazać im obietnicę z Objawienia 3, którą Jezus daje kościołowi w Laodycei: „Zwycięzcy pozwolę zasiąść ze mną na moim tronie, jak i Ja zwyciężyłem i zasiadłem wraz z Ojcem moim na jego tronie” (w. 21).

Żywię realne obawy o to, co może stać się z moimi dziećmi w tym chwiejnym, doczesnym środowisku. Ale ponieważ Jezus jest na swoim tronie, mogę zanieść te lęki wiecznemu zwycięzcy i zachęcać moje dzieci do tego samego.

2. Bóg słyszy moje modlitwy o moje dzieci.

Nie zawsze zachowuję się tak, jakbym wierzyła, że Bóg słucha. Czasami moje obawy rodzicielskie wydają się zbyt błahe i trywialne dla Wszechmogącego Boga. Wcale tak nie jest.

On nie zawstydza nas za sposób, w jaki wychowywaliśmy dzieci, ale zaprasza nas, byśmy przychodzili odważnie (Hebr. 4:14–16). Mogę zanosić wielkie, odważne modlitwy za moje dzieci, wiedząc, że On je słyszy. Modlitwy o naukę korzystania z toalety, modlitwy o powrót do zdrowia po chorobie i modlitwy w najgłębszych otchłaniach bólu są zanoszone do Jezusa na Jego tronie i niesione w ramiona Ojca.

3. Moje dzieci są częścią czegoś większego.

Paweł mówi, że Bóg ustanowił Jezusa „ponad wszystkim głową Kościoła, który jest ciałem jego, pełnią tego, który wszystko we wszystkim wypełnia” (Efez. 1:22–23). Jezus był sądzony przed ziemskim tronem (Łuk. 23:1–16), ale teraz zasiada na niebiańskim tronie jako głowa Kościoła, odnawiając wszystko w sobie (Kol. 1:18–20). Bóg Go wywyższył, więc my możemy – i powinniśmy – Go wywyższać (Filip. 2:9).

Mogę zanosić wielkie, odważne modlitwy za moje dzieci, wiedząc, że On je słyszy.

Uczymy nasze dzieci wielbić Boga za wszelkiego rodzaju dobre rzeczy: stworzenie, rodzinę, przyjaciół, zdrowie. Ale jak często zachęcamy je do uwielbiania Go tylko dlatego, że jest godzien chwały? Możemy uczyć nasze dzieci, że mają Zbawiciela, który nie tylko osobiście się o nie troszczy, ale także umarł, zmartwychwstał i został wywyższony. Możemy wyjaśnić, że nie zostaliśmy zbawieni tylko po to, by mieć niezależną, osobistą relację z Jezusem; zostaliśmy zbawieni do Kościoła, wspólnoty wierzących.

Skarpetki wciąż się gubią, a ja wciąż martwię się o moje dzieci. Ale kiedy stoję w kościele z tymi dziećmi i śpiewam Skład Apostolski, czując się wytrącona z równowagi, niezatarta pociecha daje mi oparcie. Jestem głębiej upewniona, że niebiańskie panowanie Jezusa jest najlepszą nowiną dla mojego rodzicielstwa i dla moich dzieci również.