Zadaj pytanie biblijne

Czat biblijny

Science fiction ujawnia nasze lęki i pragnienia

Co dzieje się z opowieściami danej kultury, gdy w imię nauki odrzuca ona mity? Wyobraźmy sobie, że dawno temu plemię gromadziło się wokół migoczącego ognia, opowiadając historie o bogach i potworach, buncie i konsekwencjach, obecnym znaczeniu i przyszłym przeznaczeniu. Przenieśmy się teraz do teraźniejszości, do twarzy wpatrzonych w światło ekranu, gdy statki kosmiczne szybują, a …

Co dzieje się z opowieściami danej kultury, gdy w imię nauki odrzuca ona mity?

Wyobraźmy sobie, że dawno temu plemię gromadziło się wokół migoczącego ognia, opowiadając historie o bogach i potworach, buncie i konsekwencjach, obecnym znaczeniu i przyszłym przeznaczeniu.

Przenieśmy się teraz do teraźniejszości, do twarzy wpatrzonych w światło ekranu, gdy statki kosmiczne szybują, a bohaterowie walczą ze złoczyńcami. Inne symbole, to samo poszukiwanie sensu.

In XX wieku liczne triumfy nauki i technologii w rozumieniu naszego świata — i poprawie naszego życia — pomogły uwiarygodnić twierdzenie, że nauka jest jedynym lub najlepszym sposobem na znalezienie prawdy. Wielu posłużyło się tym jako skalpelem przeciwko przesądom, mitom i wierze religijnej. To, co empiryczne, zdawało się triumfować nad tym, co nadprzyrodzone.

Ale nasza potrzeba mitu, opowieści wystarczająco wielkich, by wyjaśnić świat i nas zjednoczyć, nie zniknęła. Sekularyzacja i stopniowy proces odchodzenia od chrześcijańskiego światopoglądu, który stanowił fundament kultury zachodniej, pozostawiły głębokie pragnienie sensu . Nasze poszukiwanie mitologii i nadawania sensu nigdy tak naprawdę nie ustało. Zostało ono przełożone na paradygmat oparty na nauce.

Jak science fiction ujawnia zmieniające się narracje kulturowe Science fiction daje szczególnie wyrazisty wgląd w różne światopoglądy obecne w naszym momencie kulturowym. Projektuje nadzieje i lęki naszej kultury dotyczące przyszłości — czy to jako utopię, czy dystopię, czy też w napięciu między nimi. Science fiction pozwala na świecką eksplorację eschatologii: myślenie o „czasach ostatecznych” oraz refleksję nad naszą przyszłością i śmiertelnością jako gatunku.

Gatunek ten przemawia również do naszych współczesnych doświadczeń: filmy takie jak Wszystko wszędzie naraz oraz animowane filmy z serii Spider-Verse zmagają się z tym, jak odnaleźć sens w multiwersum konkurujących ze sobą narracji i światopoglądów . Pozwólcie, że podam kilka przykładów tego, jak science fiction ujawnia nasze zmieniające się narracje kulturowe.

Nasze poszukiwanie mitologii i nadawania sensu nigdy tak naprawdę nie ustało. Zostało ono przełożone na paradygmat oparty na nauce.

Science fiction często ujawnia nasze pragnienie nadziei technologicznej i naukowej, optymizm, w którym dzięki światłu nauki i ludzkiego rozumu możemy rozwiązać nasze problemy i sięgnąć gwiazd.

Star Trek jest klasycznym przykładem: Do XXIII wieku ludzkość przezwyciężyła wojny i biedę i dołączyła do pokojowej Zjednoczonej Federacji Planet, eksplorując wszechświat z prędkością warp. Seria ta pomogła podsycić realne ambicje wysłania ludzi na Księżyc i Marsa, od NASA po marzenia Elona Muska.

Ten sam etos jest kontynuowany w powieściach i filmach takich jak Marsjanin oraz Projekt Hail Mary autorstwa Andy’ego Weira, które kładą nacisk na potencjał ludzkiej pomysłowości i współpracy w przezwyciężaniu problemów.

Problemem z tym modelem jako mitosem jest to, że nie radzi sobie on z mroczną stroną ludzkiej natury. Technooptymizm ma niedorozwinięte poczucie grzechu: twierdzi, że problemy, z którymi się borykamy, są zewnętrzne, możliwe do rozwiązania przez autonomiczny ludzki rozum. Wprowadzenie internetu zapowiadano z optymistycznymi obietnicami globalnej jedności, ale bez przemiany serca technologia ta jedynie przyspieszyła polaryzację i konflikty. Technologia wzmacnia to, co jest w naszych sercach, zarówno w dobrym, jak i złym sensie.

Optymizm związany z podróżami kosmicznymi nie liczy się również z twardymi ograniczeniami fizycznymi, które sprawiają, że ludzkie życie jest nierozerwalnie związane z planetą Ziemią. Nigdzie indziej we wszechświecie nie możemy prosperować tak jak na naszej macierzystej planecie, a marzenie o galaktycznej eksploracji może być eskapizmem przed stawieniem czoła naszym obowiązkom w domu.

Jako chrześcijanie możemy potwierdzić optymistyczny pogląd na ludzki potencjał, ale jednocześnie podkreślić naszą potrzebę boskiej interwencji, by uporać się z naszymi sercami. Jest to potrzeba, na którą naprowadza Projekt Hail Mary , gdy historia zmienia kierunek od nauki ku poświęceniu jako niezbędnemu do rozwiązania naszych problemów. Najlepsza nauka na świecie nie może zbawić naszych dusz. Potrzebujemy nadprzyrodzonej interwencji łaski.

Innym nurtem science fiction jest perspektywa dystopijna i postapokaliptyczna. Tutaj widzimy ostrzeżenia przed niebezpieczeństwami nauki i tym, jak technologia może być nadużywana przez potężne jednostki lub korporacje. Historie takie jak Bastion Stephena Kinga, seria filmów Mad Max oraz gry i seriale z cyklu Fallout badają, jak — przez przypadek lub ludzką głupotę — nowoczesna cywilizacja może upaść, a technologia doprowadzić do apokalipsy.

Często historie te ujawniają pesymistyczną wizję ludzkiej natury, w której upadek cywilizacji przywraca nas do stanu natury „z krwią na zębach i pazurach”. Powszechne współczesne lęki związane ze zmianami klimatu często wysuwają się na pierwszy plan, jak w wizji umierającej Ziemi w niedalekiej przyszłości w Interstellar czy w przyszłości zasypanej śmieciami w WALL-E .

Szanse dla chrześcijan Jak my, jako chrześcijanie, możemy dobrze angażować się w ten gatunek? Science fiction i społeczności jego fanów mogą stanowić okazję do dyskusji o wielkich pytaniach o sens, cel i przyszłość z naszymi niewierzącymi sąsiadami.

Jako chrześcijanie możemy uczestniczyć w rozmowie kulturowej, czy to pisząc własne science fiction, angażując się w nie krytycznie, czy też będąc częścią społeczności fanów online lub osobiście. Jeśli, tak jak ja, jesteście fanami science fiction, rozważcie budowanie mostów, aby dzielić się powodem nadziei, którą mamy (1 P 3,15).

Na przykład, jako fan Doctor Who , moja miłość do Doktora, Władcy Czasu, który bywa czasem mesjanistyczny, a czasem jest „szaleńcem w pudełku”, dała mi okazję do dzielenia się moją miłością do Jezusa jako prawdziwego Pana czasu , który rzeczywiście oddał życie za świat i zmartwychwstał.

Możemy również wskazywać na pełen nadziei realizm królestwa, które jest „już i jeszcze nie”. Silna doktryna grzechu powstrzymuje nas przed myśleniem, że możemy stworzyć niebo na ziemi własnymi wysiłkami — co w praktyce szybko staje się dystopią. Ale ponieważ Jezus powraca, by odnowić całe stworzenie i wprowadzić je w wolność dzieci Bożych (Rz 8), mamy nadzieję zarówno na przyszłość, jak i na to, co Francis Schaeffer nazwał „znaczącym uzdrowieniem” tu i teraz.

Prawdopodobnie nie uda nam się uczynić przyszłości z Star Treka doskonałą rzeczywistością, ale jeśli żyjemy w świetle nadchodzącego królestwa Bożego, możemy uczynić przyszłość lepszą . Optymistyczne science fiction może nas inspirować. Musimy tylko pamiętać o naszym Stwórcy, który stworzył świat i dał nam umysły, byśmy „myśleli Jego myślami za Nim”, używając frazy często przypisywanej Johannesowi Keplerowi.

Science fiction i społeczności jego fanów mogą stanowić okazję do dyskusji o wielkich pytaniach o sens, cel i przyszłość z naszymi niewierzącymi sąsiadami.

Możemy podkreślać, jak wiara chrześcijańska zaspokaja pragnienia zarówno naszego rozumu, jak i naszej wyobraźni. Jak twierdzi krytyk kulturowy z YouTube, Damien Walter, science fiction łączy logos (naukę) z mythos (fikcją). C.S. Lewis i J.R.R. Tolkien słynnie twierdzili, że chrześcijaństwo jest „prawdziwym mitem” — daje nam ostateczną historię, w którą możemy wierzyć, ale taką, która jest naprawdę prawdziwa, oparta na racjonalnym poznaniu świadectwa Biblii, ugruntowana w faktach i historii.

Nadzieja poza przyszłością z SF Możemy mieć poczucie, że to koniec świata, jaki znamy, a może, że jesteśmy u progu technologicznej utopii. Ale ewangelia oferuje nam lepszą historię na przyszłość.

Niezależnie od „postapokaliptycznych” wyzwań, przed którymi możemy stanąć ze strony AI, zmian klimatu czy robotów-zabójców — lub jakichkolwiek marzeń z Star Treka , które moglibyśmy zrealizować — wiemy, że tylko w Jezusie wszystko zostanie uczynione nowym (Ap 21). Jesteśmy powołani, by być ambasadorami nadchodzącego królestwa, ludźmi nowego stworzenia tu i teraz (2 Kor 5).

Jeśli science fiction ujawnia pragnienia świeckiej kultury dotyczące mythos i logicznego sensu, skorzystajmy z okazji, by wskazać ludziom Jezusa — osobę, w której spotykają się „prawdziwy mit”, historyczny fakt i żywa nadzieja.

Pozostałe wpisy

Preferencje plików cookies

✕

Inne
Inne pliki cookie to te, które są analizowane i nie zostały jeszcze przypisane do żadnej z kategorii.

Niezbędne

 Niezbędne
Niezbędne pliki cookie są absolutnie niezbędne do prawidłowego funkcjonowania strony. Te pliki cookie zapewniają działanie podstawowych funkcji i zabezpieczeń witryny. Anonimowo.

Reklamowe
Reklamowe pliki cookie są stosowane, by wyświetlać użytkownikom odpowiednie reklamy i kampanie marketingowe. Te pliki śledzą użytkowników na stronach i zbierają informacje w celu dostarczania dostosowanych reklam.

Analityczne
Analityczne pliki cookie są stosowane, by zrozumieć, w jaki sposób odwiedzający wchodzą w interakcję ze stroną internetową. Te pliki pomagają zbierać informacje o wskaźnikach dot. liczby odwiedzających, współczynniku odrzuceń, źródle ruchu itp.

Funkcjonalne
Funkcjonalne pliki cookie wspierają niektóre funkcje tj. udostępnianie zawartości strony w mediach społecznościowych, zbieranie informacji zwrotnych i inne funkcjonalności podmiotów trzecich.

Wydajnościowe
Wydajnościowe pliki cookie pomagają zrozumieć i analizować kluczowe wskaźniki wydajności strony, co pomaga zapewnić lepsze wrażenia dla użytkowników.